22 بهمن مبارک

               22 بهمن ماه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک


                                 22 بهمن 88

                                 روز همه ی

                                  ملت ایران

امان از این کروبی .....

وارونه

 گفت: «گری سیك» مشاور امنیتی رئیس جمهور اسبق آمریكا طی مصاحبه ای در دانشگاه مریلند از كروبی تقدیر فراوانی كرده است.
گفتم:مگر «گری سیك» از او تقدیر كند! حالا چه چیزی در كروبی دیده كه او را پسندیده؟!
گفت: گری سیك گفته است مهدی كروبی در مقابله با جمهوری اسلامی ایران از بقیه جلوتر است و شایستگی رهبری اپوزیسیون را دارد و صددرصد مورد تأیید ماست.
گفتم: بابا ای ول! این آقای كروبی پله های ترقی را با چه سرعتی طی كرده! اینجا زیر یك درصد رأی آورده و آمریكا او را صددرصد تأیید كرده!
گفت: چه عرض كنم؟!
گفتم:آدم بی سوادی برای این كه خودش را باسواد جا بزند، یك روزنامه دستش گرفته و وانمود می كرد كه مشغول خواندن روزنامه است. بی سواد دیگری از او پرسید؛ چه خبر؟ روزنامه ها چی نوشته اند؟ و یارو كه روزنامه را وارونه به دست گرفته بود، گفت؛ زلزله اومده، یك كامیون چپ شده، تیرهای چراغ برق از بالا به پائین آویزان شده اند، چند نفر هم پاهایشان را به سقف اتاق گذاشته و دارند با كله هایشان كف اتاق راه می روند!!
 

وحدت ملی ....

طرح وحدت ملی

                              

این چند وقت که نبودم، از خدا پنهان نیست، از شما چه پنهان داشتم روی طرح وحدت ملی کار می‌کردم. اخیرا کارم به نتیجه رسیده و گروه‌های سیاسی می‌توانند با استفاده از بسته پیشنهادی اینجانب، وحدت ملی را در میدان عمل تحقق بخشند. بدیهی است از نظرات منتقدان، کارشناسان و اهل فن در نقد این بسته پیشنهادی پیشاپیش استقبال کرده و اینطور نیست که طرح خود را بی‌نیاز از تیغ اصلاح بدانم و بشدت بر این باور هستم که رسیدن به یک بسته پیشنهادی مطلوب میسور نمی‌شود الا با مشورت، هم‌اندیشی و نظرپرسی از نخبگان، دانشگاهیان، اساتید، معلمان، دانش‌آموزان، دانش‌پژوهان، دانشمندان، مخترعین، مکتشفین و....

پرواضح است که اگر انتقاد دلسوزان از طرح حقیر به مثابه تخریب باشد، واکنش اینجانب به نقد مذکور بسیار تند و پشیمان‌کننده خواهد بود اما دست‌هایی را که به جای تخریب بسته پیشنهادی، انتقاد دلسوزانه را سرلوحه کار قرار می‌دهند، چنان می‌فشارم که نگو.

محورهای رسیدن به وحدت ملی
1- نامگذاری یک خیابان به نام وحدت ملی
2- نامیدن 10 روز از سال به عنوان دهه وحدت ملی
3- برگزاری مسابقات چهارجانبه، جام وحدت ملی در ورزشگاه یکصد هزار نفری آزادی
4- ایجاد وزارتخانه‌ای جدید با نام وزارت وحدت ملی
5- تاسیس معاونتی تازه با عنوان معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان فراری دادن سران اغتشاش از محاکمه
6- گنجاندن یک واحد وحدت ملی در دروس دانشگاهی
7- تاسیس کمیسیونی در مجلس شورای اسلامی با نام کمیسیون وحدت ملی به ریاست ابوموسی اشعری.
مقدمات رسیدن به وحدت ملی
1- ایجاد کمیته ملی رسیدن به وحدت ملی
2- ایجاد کمیته صیانت از آرای اعضای کمیته ملی وحدت ملی
3- درخواست از دیده‌بان حقوق بشر برای نظارت بر انتخابات صنفی اعضای کمیته صیانت از آرای اعضای کمیته ملی وحدت ملی
4- درخواست از محمد البرادعی برای نظارت و جلوگیری از انحراف اعضای دیده‌بان حقوق بشر برای نظارت بر انتخابات صنفی اعضای کمیته صیانت از آرای اعضای کمیته وحدت ملی

پیش‌نیازها
1- به جورج سوروس، دارویی خورانده شود و وی متعاقب آن اعلام کند که هرگز با خاتمی دیدار نداشته و اگر او را هم دیده، این دیدار کاملا تصادفی بوده و به هیچ‌کس هم مربوط نیست.

2- نظر به اینکه یکی از اضلاع طرح وحدت ملی، قطعا مهدی هاشمی است از وی خواسته شود که به ایران برگردد و در فرودگاه به نحو شایسته از وی استقبال شود و از زحماتش بابت سرکشی از قانون... یعنی ببخشید؛ سرکشی از شعبات دانشگاه آزاد در انگلیس و لبنان تجلیل به عمل آمده و به مهدی هاشمی گفته شود که برخلاف نظر متهمین در دادگاه، کلا او آدم بسیار خوبی است، در انتخابات طرفدار هیچ‌كس نبوده، برای هیچ كس خرج نكرده بلکه طرفدار منچستر یونایتد بود. در راستای همین طرح باید از این پس خیابان شهید حسن آیت به خیابان مسعود رجوی تغییر نام داده و جهت ترمیم عواطف زخم برداشته شده گروهك ریگی، تسهیلاتی در جهت توسعه همه جانبه فعالیت‌های این گروهك خدوم در سایر شهرها از‌جمله تهران داده شود.

3- به اعضای دادگاه ویژه روحانیت تذکر داده شود که در راستای طرح وحدت ملی، به جای محاکمه آقای کروبی (حفظه‌الله) به محاکمه روح‌الله حسینیان بپردازند.

4- از قوه قضائیه خواسته شود با محاکمه پورحسین، مجری مناظره احمدی‌نژاد و موسوی و رسیدگی به اتهامات وی که مثلا چرا به میرحسین وقت بیشتری نداد، گامی در جهت تحقق وحدت ملی بردارند.

5- ساختن مجسمه‌ای از خاتمی و نصب آن بر فراز میدان آزادی به معنای آزادی نامبرده از 7 دولت.

6- خوراندن یک قرص به سعید حجاریان که متاثر از مصرف کردن آن، مغز اصلاحات دوباره به مواضع قبلی برگردد.

7- تاکید بر ادامه بازداشت ابطحی و عطریانفر در صورت پافشاری بر مواضع فعلی.
 

علیرضا قزوه خطاب به میر یزید موسوی و کروبی ....

این همه آتش خدایا شعله اش از گور کیست؟

این همه آتش خدایا شعله اش از گور کیست؟
شهوت این بی نمازان، نشئه ی انگور کیست؟

پرده دانان طریقت در صبوری سوختند
این صدای ناموافق زخمه ی تنبور کیست؟

شیخ بازیگوش ما از بس مرید خویش بود
عطسه ای فرمود و گفت این جمله ی مشهور کیست!

پنج استاد حقیقت حرف شان با ما یکی ست
راستی در پشت این دستورها دستور کیست؟

آب نوشان ادّعای خضر بودن می کنند
رنگ پیراهان اینان وصله ی ناجور کیست؟

دست این پاسور بازان هر که دل را داد باخت
دوستان چشم شما در انتظار سور کیست؟

دین و دل دادند یارانم در این شرب الیهود
شیخ ما در باده گم شد ، مست ما مستور کیست؟

این که خضرش خوانده اید، اسکندر مقدونی است
این که دریایش لقب دادید چشم شور کیست؟

این که بر آن گوش خود بستید، صور محشر است
این که شیطان می دمد دائم در آن شیپور کیست؟

آن که می زد روز و شب پیوسته لاف اختیار
این زمان ترس از که دارد؟ این زمان مجبور کیست؟

بعد طوفان جز کفی در کیسه ی امواج نیست
شاه ماهی های این دریا ببین در تور کیست!
 

تحلیل های حجت الاسلام علیرضا پناهیان

از نامه‌های علنی به رهبری بوی تحمیل استشمام می‌شود یک مدرس دانشگاه با بیان اینکه هیچکس مثل مقام معظم رهبری شنونده حرف حق دیگران نیست، گفت: از نامه‌های علنی به رهبر معظم انقلاب بوی تحمیل استشمام می‌شود.

 

 

برنامه تلویزیونی "امروز، دیروز، فردا " شب گذشته با موضوع بنی‌صدر و نفاق وی، با حضور حجت الاسلام علیرضا پناهیان مدرس حوزه و دانشگاه برگزار شد.
قبل از شروع این نشست تلوزیونی، محمدصادق کوشکی استاد دانشگاه به ابعاد مختلف جریان نفاق در دهه اول انقلاب و نقش بنی‌صدر در این دوران اشاره کرد.
حجت الاسلام علیرضا پناهیان کارشناس مسائل دینی در این برنامه با بیان اینکه نخبگان بی‌بصیرت ضربات زیادی به انقلاب اسلامی در دهه اول انقلاب وارد کرده‌اند، گفت: بنی‌صدر از جمله نخبگانی بود که به انقلاب اسلامی لطمه زد.
وی افزود: زمانی که ما به اظهارات تاریخی امام در خصوص بنی‌صدر می‌اندیشیم به این نتیجه می‌رسیم که امام از ابتدا با بنی‌صدر موافق نبود، اما برخی نخبگان دیگر بنی‌صدر را به امام تحمیل کرده بودند.
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به جریان‌های سیاسی اوایل انقلاب گفت: متاسفانه در اوایل انقلاب برخی نخبگان غرب را باور کرده بودند و مخالفتی را که با مارکسیست‌ها داشتند را با لیبرال‌ها نداشتند و این خطر را احساس نمی‌کردند.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه نخبگان می‌توانند یاری‌گر امام باشند، به ماجرای عزل منتظری اشاره کرد و گفت: امام همچنان که همه می‌دانیم فرمود "والله قسم با انتخاب منتظری برای قائم مقامی مخالف بودم " اما متاسفانه برخی‌ها بر خلاف نظر امام عمل کرده و منتظری را به امام تحمیل کردند که این افراد جز نخبگان آن زمان نبودند.
پناهیان با اشاره به دوران حضرت امیر (ع) گفت: در دوران حضرت علی (ع) نیز نخبگان حضرت را یاری نکردند و به گونه‌ای که معدود نخبگان با بصیرتی چون عمار اقدام به روشنگری در فضای فتنه می‌کرد اما برخی دیگر سکوت می‌کردند تا حق و باطل از یکدیگر شناخته نشود.
این کارشناس مسائل دینی با بیان اینکه در اوایل انقلاب نخبگان غرب‌زده می‌گفتند که باید کسانی که در غرب‌ تحصیل کرده‌اند برای اداره کشور اقدام کنند اما امروز می‌گویند که باید علوم غربی را بکار گرفت تصریح کرد: غرب‌زدگی از جمله عواملی بوده است که همواره ملت ایران را مورد تهدید قرار داده است.
وی با اشاره به نقش نخبگان در یاری کردن امام حاضر گفت: زمانی که نخبگان بعد از امام راحل به این نتیجه که بنی‌صدر فرد مطمئنی برای انقلاب اسلامی نیست رسیدند و آن را اعلام کرده‌اند مردم به راحتی بنی‌صدر را رها کردند در حالیکه امام از ابتدا با بنی‌صدر مخالف بود.
حجت الاسلام پناهیان در پاسخ به این سوال یامین‌پور مجری برنامه، که آیا وی سیاسی است یا نه؟، گفت: اگر سیاسی بودن به این معنا باشد که در جریان‌های سیاسی و در تصمیم‌گیری‌ها و عزل‌ و نصب‌ها نقش داشته باشم، نه سیاسی نیستم اما اینکه به عنوان یک روحانی که نمی‌توانم تنها به مردم بگویم تقوای خودتان را حفظ کنید و در خصوص تقوای سیاسی بر مسئولان سخنی نگویم می‌گویم، باید بگویم سیاسی هستم.
پناهیان ضمن نقل روایتی از پیامبر اسلام (ص) که نباید به فتنه‌ها بدبین بود چرا که فتنه می‌تواند منافق را نابود کند، گفت: حضور منافقین در اوایل انقلاب موجب شهادت یاران انقلاب شد اما منافقین شناسایی شدند در کربلا نیز فتنه‌ای حضرت ابا عبدالله را محاصره کرد اما حاصل این فتنه موجب نابودی و شناسایی منافقان شد.
وی افزود: زمانی که فتنه نباشد، مردم سراغ افراد مومن می‌روند و با مخالفان و کافران مبارزه می‌کنند اما زمانی که فتنه باشد مبارزه مومنان با مومنان آغاز می‌شود.
پناهیان با بیان اینکه نفاق به معنای این است که کسی بخشی از احکام اسلام را قبول کند و بخشی از آن را که قبول ندارد پنهان کند و بدون بروز اینکه بخشی از اسلام را قبول ندارد اسلام التقاطی را به جامعه ارائه کند، گفت: افرادی مثل بنی‌صدر منافق نبودند بلکه کافر و نماینده کافران بود.
پناهیان رشد تدریجی فرهنگ سیاسی مردم را در مقابله با جریان نفاق بنی ‌صدر بی‌تاثیر ندانست و گفت: ما نباید در مورد مردم مطلق‌گویی بکنیم. مردم و نخبگان جامعه هردو در مسیر انقلاب رشد کردند. اوایل دولت موقت وقتی می‌گفتند که ما باید با کسانی که غائله کردستان را مذاکره کنیم عده‌ای می‌گفتند بله مذاکره باید بکنیم اما بعد مشخص شد که این مذاکرات نیست، بلکه فریب است و این افراد می‌خواهند کردستان را به سرنوشت فلسطین دچار کنند که همواره با اسرائیل مذاکره می‌کند.
این کارشناس مسائل دینی با بیان اینکه دوران مبارزه با نفاق، دوران مبارزه با مواضع دو پهلو است، گفت: دوران نفاق دوران یکی به نعل و یکی به میخ زدن است. البته همه این اتفاقات بین نخبگان صورت می‌گیرد و مردم این رفتار نخبگان را رصد می‌کنند و در مرحله بعد مردم واکنش خود را به نخبگان نشان می‌دهند.
وی افزود: مردم در جریان انتخابات 5 سال قبل به نوعی عدم رضایت خود را از عموم نخبگان ابراز داشتند، چرا که در آن زمان دسته‌بندی‌های موهنی از جمله چپ و راست تشکیل شده بود که متاسفانه برخی‌ها امروز ساده‌لوحانه از این اصطلاحات استفاده می‌کنند.
پناهیان تاکید کرد: در نهایت نتیجه انتخابات نشان داد که مردم به کسی رای دادند که نه نماینده راست بود و نه نماینده چپ، درست است که گرایش‌های رئیس جمهور منتخب 5 سال پیش به راست آن زمان بیشتر شباهت داشت اما سران جناح راست نیز از این غائله جا ماندند.
وی با بیان اینکه در دوران مبارزه با نفاق مرزها پیچیده‌تر می‌شود، گفت: اگر انسان در دوران نفاق مقداری از آبروی خود مایه بگذارد می‌تواند از این دوران با بصیرت عبور کند.
پناهیان گفت: شما فکر کنید که اگر زمانی مومنان با کافران به جنگ پرداختند تمام شعارها یک دست خواهد شد. اما زمانی که دوران مبارزه مؤمنان با مؤمنان حاصل شود البته خود به خود دو طبقه از مؤمنان با یکدیگر به مشکل می‌خورند.
این کارشناس مسائل دینی افزود: دوران مبارزه نفاق با ایمان همه کفر در مقابل ایمان قرار می‌گیرند اما دو گروه مؤمن در دوره سوم مبارزه اگر با هم مبارزه کنند بصیرت فوق‌العاده لازم است تا حقیقت و ایمان را شناخت و در مقابل باطل جنگید.
وی ادامه داد: شاید در این نزاع، هیچکس حرف کفر‌آلود نزند، اما نزاع بر سر این خواهد بود که کدام احکام دینی امروز در جامعه اولویت دارد و به مومنان به اشتباهات یکدیگر مشغول خواهند شد و هر طرف به اشتباه طرف مقابل تاکید می‌کنند و در این حالت کفار به عقب‌تر می‌روند تا منافقان جلوتر بیایند چون منافقان مترصدند تا این جنگ به دست خودشان بیفتد.
این مدرس حوزه یادآور شد: زمانی که مومنان با دیگر جنگ می‌کنند مردم به دنبال این هستند تا بدانند کدام اشتباه بزرگت‌تر است و کدام کار خیر مهمتر است، البته باید گفت که هیچکدام از احکام اسلامی و حقایق دینی ارزش یکسان ندارد، نماز با روزه ارزش یکسان ندارد.
پناهیان با بیان اینکه این اندازه را که حفظ نظام از نماز واجب تر است را امام معین کرده است، افزود: مومنان باید در این جنگ امتحان خود را درست پس بدهند و ببینند که چه کسانی آبروی نظام را به خطر انداخته‌اند. چرا اقدام علیه ناموس نظام و انقلاب که بعد از انتخابات صورت گرفته را نمی‌توان در کنار اشتباهات دیگر قرار داد.
وی با بیان اینکه ضد ولایت به معنی واقعی و صحیح کلمه نداریم، ابراز داشت: کسانی که آداب ولایت‌مداری را بلد نیستند یا درجه ولایت‌پذیریشان بالا نیست و مفهوم ولایت برای آنها مشخص نشده است، مشکل ایجاد کرده‌اند.
پناهیان با اشاره به مناظرات تلویزیونی کاندیدای انتخابات اخیر، گفت: در یکی از این مناظره‌های تلویزیونی دیدم که برخی افراد اصل‌های قانون اساسی با یکدیگر یکسان تلقی می‌کنند، درحالی که اصل‌های قانون اساسی اصلا با هم یکسان نیستند؛ چرا که حضرت امام(ره) تصریح فرمودند، که اصل ولایت فقیه در قانون اساسی ارزش بیشتری نسبت به اصل‌‌های دیگر دارد.
این مدرس دانشگاه خاطر نشان کرد: زمانی برخی‌ها مواضع دوپهلو اتخاذ می‌کردند و با گویش منافقانه داشتند، اما الان اگر از حق و عدالت سخن گفته می‌شود باید اشتباهات را وزن‌کشی کرد.
پناهیان با بیان اینکه استکبار اکنون منکوب شده و کنار نشسته است، گفت: 9 دی راهپیمایی ضد استعلاع بود، اتفاقی که در روز عاشورا رخ داد، نتیجه استعلای برخی افراد بود که مردم را به واکنش محکم وا داشت.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه در اوایل انقلاب ما حافظ جسم انقلاب بودیم و اکنون باید حافظ روح انقلاب هستیم، تصریح کرد: مقام معظم رهبری چند سال پیش در خطر بودن روح انقلاب را بیان کرده بودند.
این کارشناس مسائل دینی خوشبینانه‌ترین تحلیل را در خصوص فتنه اخیر عصبانیش شدن برخی دانست و گفت: درحالی که حضرت امام به سادگی حاضر نمی‌شد کسی را افشا کند، این آقا استعفا داده و سه روز مفقود‌الاثر شد. این آقا همان آقاست. حضرت امام خطاب به این آقا نامه نوشتند و فرمودند که موقع عصبانیت زمان تصمیم‌گیری نیست.
وی بیان داشت:شاید آن زمان، مصلحت نبود که از پرده برون افتد راز، اما امروز ما به سمت حقیقت در حال حرکتیم.
پناهیان همچنین با بیان اینکه صدا و سیما در گذشته خاطرات افراد را منتشر می‌کرد، ضمن تحسین این اقدام گفت: شخصیت‌های مشهور انقلاب می‌گفتند که ما هرچه کردیم فلان مسئله را به امام نتوانستیم تحمیل کنیم که باید گفت شما چرا اصلا سعی می‌کردید که نظرتان را به امام تحمیل کنید. البته آمار تحمیل‌گری‌ها موجود است بر حضرت علی نیز تحمیل می‌کردند.
وی گفت: ابن عباس مشورتی به حضرت علی(ع) داد، حضرت فرمودند، "تو می‌توانی به من مشورت بدهی ولی اگر من با تو مخالفتی کردم تو باید مرا اطاعت کنی "
این مدرس دانشگاه با بیان یادآور شد: از نامه‌‌های علنی به مقام معظم رهبری بوی تحمیل استشمام می‌شود، در حالی که هیچکس مثل مقام معظم رهبری شنونده حرف حق دیگران نیست؛ این نامه‌ها می‌تواند خصوصی باشد.
پناهیان با بیان اینکه از آغاز انقلاب تاکنون روند جدایی انقلاب از غرب شروع شده است و کماکان ادامه دارد، تاکید کرد: اما ما الان غربگرا به معنای واقعی نداریم اما برخی از آقایان در مناظره‌ها گفتند این خرافات است که گفته می‌شود غرب در حال فروپاشی است، در حالی که ما درحال بنای جدیدی از تمدن اسلامی هستیم و ما حتی اگر با تمدن غرب نداشته باشیم این تمدن در حال اضمحلال است.
وی افزود: برخی‌ها 10 سال پیش می‌گفتند که ما باید از عرصه سیاست قداست‌زدایی کنیم، همان افکار و افراد با مقدسات اکنون وارد سیاست شدند و نفاق را پیچیده‌تر کردند و مبارزه را بین مؤمنان به راه انداختند.
پناهیان معتقد است که مردم ما در واکنش به نخبگان بی‌بصیرت ساکت نیستند اما این نخبگان هستند که واکنش مردم را به روی خود نمی‌آورند.
وی در خصوص شهید دیالمه گفت: وقتی من سخنرانی‌های شهید دیالمه را که 24 سال سن بیشتر نداشت را گوش می‌کنم،از نظر قدرت سخنوری و فن بیان و بصیرت در گفتار شیفته وی می‌شوم.
پناهیان در پایان با بیان اینکه اگر هر محیطی مذهبی که بگوید نمی‌خواهد به مسائل سیاسی بپردازد، با بیشترین انحرافات مواجه خواهد شد، گفت: امروز هیچ کس نمی‌تواند ساکت و بی موضع باشد؛ خدا تصمیم گرفته است همه را امتحان کند محیط غیر سیاسی نداریم.

رهبر معظم انقلاب برای نماز جمعه چقدر مطالعه می کنند؟

فرارو رهبر انقلاب برای نماز جمعه چقدر مطالعه می‌کنند؟ من براى رفتن به نماز جمعه، شاید به طور متوسط سه ساعت مطالعه مى‌کنم و همیشه هم ناراضیم؛ به خاطر این‌که واقعاً سه ساعت وقت کمى است...

صدای شیعه : پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به انتشار خاطره‌ای از سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم بیعت ائمه‌ى جمعه‌ى سراسر کشور به اتفاق رئیس مجلس خبرگان در 12 تیر 1368 پرداخته است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آن دیدار فرمودند:
من براى رفتن به نماز جمعه، شاید به طور متوسط سه ساعت مطالعه مى‌کنم و همیشه هم ناراضیم؛ به خاطر این‌که واقعاً سه ساعت وقت کمى است. به دلیل اشتغالات زیادى که همیشه داشتم، قبل از روز جمعه‌یى که مى‌خواهم به نماز بروم، فرصت نمى‌کنم مطالعه کنم. روز جمعه از ساعت هشت صبح تا وقتى که به نماز مى‌روم، مى‌نشینم مطالعه مى‌کنم؛ درعین‌حال احساس مى‌کنم وقتِ بسیار کمى است.
واقعاً جا دارد که یک خطبه‌ى روز جمعه، هفت، هشت ساعت مطالعه پشت سر خودش داشته باشد. اگر ما بتوانیم این مهم را تأمین کنیم، احساس مى‌شود که یک کلاس عمومى سراسرى براى عامه‌ى مردم خواهیم داشت، و این چیزى است که قطعاً انقلاب را پیش خواهد برد. بنابراین، بایستى هم ارتباط و اتصال آقایان روزبه‌روز مستحکمتر بشود، و هم آنچه که به مردم داده مى‌شود، روزبه‌روز سطحش بالاتر رود.
مردم به نماز جمعه و امام جمعه و چیز فهمیدن و یادگیرى مسائل سیاسى عالم علاقه‌مندند. هر کس قدرى از اخبار و تحلیلها و حرفهاى تازه‌ى دنیا و کشور را براى مردم بزند، آنها با شوق و علاقه دور او جمع مى‌شوند و به حرف او گوش مى‌دهند. اگر این برنامه در نماز جمعه باشد، بلاشک جاذبه پیدا خواهد کرد. باید با جاذبه‌هاى گوناگون، نماز جمعه را مورد توجه مردم قرار داد، تا آنها بیایند و اهمیت آن را درک کنند.

سردار! زمان شما فتوشاپ نبود!

نجوایی با حاج‌محمد‌ابراهیم همت...

روزگار آزگاری است، «الجزیره» جنون گرفته. با فتوشاپ قتل هابیل را انداخته گردن بسیجی‌ها و می‌گوید: «همت» را در «جزیره مجنون» لباس‌شخصی‌ها کشته‌اند. همت گرچه پیراهن سپاه به تن داشت ولی خودش لباس‌شخصی بود. بسیجی بود. ما بسیجی‌ها 300‌هزار شهید دادیم، بدون محاسبه عمار یاسر. نورعلی‌ شوشتری را هم حساب نکردیم اما شما تعداد شهدای‌تان با فتوشاپ هم به عدد 30 نمی‌رسد. من قبر‌های قطعه منافقین را شمرده‌ام. شهدای بسیج را با ماشین حساب باید تخمین زد و کشته‌های شما را با انگشتان دست...

اینجا ما با عده‌ای طرفیم که سر مزار ندا می‌خواهند فاتحه انقلاب را بخوانند. گذشت دوره وصیتنامه نوشتن. الان بازار بیانیه دادن و نامه فرستادن داغ است. و سران فتنه، عجبا که برادری‌شان را به ضدانقلاب ثابت کرده‌اند اما ارث‌شان را از انقلاب، از خون تو می‌خواهند. تو ساده بودی که می‌گفتی ما همیشه به انقلاب بدهکاریم. این صف را که می‌بینی، استثنائا با فتوشاپ درست نشده و صف طلبکاران از انقلاب است. به مهندس هم که ریاست‌جمهوری را بدهی، شیخ را به چه راضی کنی؟...

از نبرد رویارو جیم زده‌اند و به گزینه جیم SMS می‌دهند!! از مردان با حجاب بیش از این توقعی نیست. اعتراض را به وادی ابتذال کشانده‌اند. کم مانده بگویند هر کس در مستراح، 3 بار آه و 2 بار سیفون را بکشد، این طرفدار جنبش سبز است. ما به این بچه‌بازی‌ها فقط می‌خندیم! وقت ما به «ساعت گرینویچ» تنظیم نشده، مقدس است. این چند ساعتی که تا «ظهور» مانده، حیف که به بطالت بگذرد. «زمین ابتذال» جای مبارزه ما نیست. ما بزرگ‌تر از آنیم که شما را دشمن خود بدانیم. دشمن من در «تل‌آویو» است و می‌خواهد عرصه را بر «سید خراسانی» تنگ کند تا جلوی ظهور را بگیرد. دشمن من مسلح به کلاهک هسته‌ای است نه مجهز به  .SMS من کارهای مهم‌تری دارم، حتی مهم‌تر از دعوا با پسر همت. بصیرت من به من اجازه نمی‌دهد به گزینه الف SMS بدهم. رای من به گزینه ظهوراست. من اهل صدم نه نود. فردوسی‌پور به درد گزارش بازی منچستر با چلسی می‌خورد و اینکه آیا دختر خاله همسایه دیوار به دیوار فرگوسن، از سگش راضی شده یا نه. من در اوقات فراغتم گزارش محرمانه موساد را می‌خوانم که «لیبرمن» سوتی داد و یک جاهایش را لو داد. صهیونیسم می‌خواهد «مهدی» را برباید اما موسای ما به نیل افتاده و از دستان پست در امان است و هتاکین می‌خواهند از دریای آن 13 میلیون، ماهی اغتشاش بگیرند و با فتوشاپ، خود را دشمن ما جا بزنند. دشمن من در اتاق بیضی نشسته است، نه کسانی که در چت‌روم با دختران فراری، بازی می‌کنند. ره به جایی نخواهند برد گمرهان. من حریف خود را می‌شناسم...

در این روزگار آزگار، این ما هستیم و جنگ روزگار. روزگاری که سردار! با ما سر ناسازگاری دارد. من نه با پسر تو دعوا دارم نه با دختر باکری. من عاشق مادرانی هستم که چون تویی را در دامن خود پرورش دادند. من عاشق تو هستم که در وصیتنامه‌ات به جای تقسیم ارث، دفاع از ولایت فقیه را برایمان ترسیم کردی. سردار! من عمار نیستم اما طلحه و زبیر برایم کامنت‌های تهدیدآمیز گذاشته‌اند و من در نبود تو و باکری، در خط مقدم اینترنت تنها مانده‌ام. گلوله‌های گوگل به جان قلم من افتاده‌اند و هکرهای خداجو می‌خواهند آرمان‌ مرا هک کنند. وصیتنامه‌ات را بفرست سردار!...

به قلم محمد - به روایت مصطفی

برسانید به او (خاتمی) شعر مرا پس دهد

شعر مرتضی امیری اسفندقه در اعتراض به به عملکرد خاتمی و اصلاح طلبان

برسانید به او: شعر مرا پس بدهد

مرتضی امیری اسفندقه شاعر کشورمان که سال 76 شعری به خاتمی رئیس جمهوروقت تقدیم کرده بود با اتفاقات بعد از انتخابات خرداد 88 با سرودن قطعه ای، شعرخود را پس گرفت.

امیری اسفندقه در مقدمه این قطعه آورده است:

جواب غزلی که خرداد 76 برای خاتمی سروده بودم ، گفت:
تا بدانستمی زدشمن دوست
زندگانی دوبار بایستی
این قطعه "شعر قطعه واره 7 " این شاعر است که اینگونه آغاز می شود:

خاتمی را به فصاحت غزلی گفتم ناب
که نشانش همه جا و به همه کس بدهد
قیدکردم :نه توشاهی و نه ما شاعر مدح
تا مبادا صله ام جامه اطلس بدهد
کرده بودم به غزل یک دو کَرَت بیدارش
نکند تکیه به او هرکس و ناکس بدهد
**
دیده بانِ شرف و شوکت ایران باشد
خبراز فتنه ی این سقفِ مُقرنس بدهد
دشمنان را به حوادث ،چه صعود و چه نزول
نه مقدس بدهد فیض و نه اقدس بدهد
نقش ایمان و وطن در نظرش باشد پاک
سرو جان برسرِ این نقش مقدس بدهد
**
نه که بیگانه شو با وطن و حرمت دین
تای تقوا بگذارد به زنان دس بدهد
دست دادن به غزالان نه گناهی ست بزرگ
دست ترسم بدهد پا و به کرکس بدهد
نوجوانان وطن را به خیابان بکشد
هدیشان مخمصه در مخمصه محبس بدهد
**
طبع من از غزل گفته پشیمان شده است
برسانید به او: شعر مرا پس بدهد

مرتضی امیری اسفندقه

عکس دوستان - محمد آجرلو

                                                                       


               محمد آجرلو - یکی از نخبگان ادبیات عرب و فعال سیاسی حوزه علمیه تهران

                               عکس متعلق به سال 1387

عکسهای مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید صادق شیرازی

      


     




برای مشاهده ی اندازه واقعی عکسها بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب